O Espírita Maçom

O  autêntico maçom deve conferir todos os dias seus sentimentos e ver se eles se encontram na mesma faixa dos preceitos do Livro da Lei. Transformando o ódio em fraternidade, a injúria em caridade. O maçom entendido nestas virtudes , abomina  veementemente qualquer ação referente aos costumes considerados bárbaros nos dias atuais, como por exemplo, o duelo. Só é verdadeiramente grande aquele que, considerando a vida uma viagem que o há de conduzir a determinado ponto, pouco caso faz das asperezas da jornada e não deixa que seus passos se desviem do caminho reto. Com o olhar constantemente dirigido para o termo a alcançar, nada lhe importa que as urzes e os espinhos ameacem produzir-lhe arranhaduras; umas e outros lhe roçam a epiderme, sem o ferirem, nem impedirem de prosseguir na caminhada. Quando um maçom que  pouco desbastou a pedra bruta, e xpuser  seus dias para se vingar de uma injúria  estará recuando diante das provações da vida, é sempre um crime aos olh...

  A vida é uma comparação à escada de Jacó, em que cada nível de experiência é um passo para a libertação da alma. A vida codificada no bem é anseio de todas as almas nobres.  A vida reta pede que estabeleçamos princípios dignificados, onde só o amor seja a fonte de todos os impulsos e onde a coordenadora seja a caridade. Bem aventurados os maçons que entendem e façam sentir esse dever de aprimoramento moral em toda sua vida e, neste ensejo, a esperança se manifesta dentro das irradiações da fraternidade pura, que não exige e que não especula. A vida é consubstanciada por valores espirituais que a alma começa a descobrir, como seja a fé investida de esperança. A fé verdadeira que encara a verdade cauciona a esperança, garantindo-a sobremaneira grandiosa, de modo que a vida se torna mais fácil e mais útil. Os valores espirituais dormem dentro de nós e despertam em sequências inumeráveis; e cada vez que isso acontecer, uma porção de  luz, mais vida, se aglomerará no coração...

“Deus é trabalho”, porque descobrimos sua ação na força sem limites que trabalha para o equilíbrio e para a harmonia do universo.   Genericamente, o vocábulo trabalho pode ser definido como:   “ocupação em alguma obra ou ministério; exercício material ou intelectual para fazer ou conseguir alguma coisa” . O trabalho é toda ocupação útil e integra o rol das leis morais estabelecidas pelo Criador para reger a vida de suas criaturas. É por meio dele que o homem forja o próprio progresso, desenvolve as possibilidades do meio ambiente em que se situa e amplia os recursos de preservação da vida. O trabalho é um dos mais sublimes meios do maçom atingir a perfeição. Porém, podemos observar facilmente no mundo profano e em templos maçônicos, criaturas queixosas e insatisfeitas.  A maioria revolta- se contra o gênero de seu trabalho. Os que varrem as ruas querem  ser comerciantes; os trabalhadores do campo prefeririam a existência na cidade. O problema, contudo, não é de gêner...

           O maçom, busca em suas lides, a p erseverança  na superação de quaisquer obstáculos, com o intuito de trabalhar para o melhoramento do mundo. Portanto, por meio do progresso, o maçom poderá galgar, ainda que lentamente,  os degraus da escada de Jacó, para  enfim erguê-lo do solo das imperfeiçõ es e encaminha-lo  para a sua gloriosa destinação: a perfeição. Há dois tipos de progresso: o intelectual e o moral. O homem desenvolve-se por si mesmo, naturalmente, mas nem todos progridem simultaneamente e do mesmo modo. Os mais adiantados auxiliam então o progresso dos outros, por meio do contato social. Lembrando que o progresso moral e o intelectual nem sempre andam juntos, é necessário que o sábio maçom possa trabalhar para que estes dois exemplos de progresso possam equilibrar-se, de preferência, dar mais valor ao de cunho moral. O progresso pode ser comparado ao amanhecer. Mesmo demorando aparentemente culmina por lograr êx...

  É lembrado aos obreiros maçons, em certos estudos, que a perfeição da torre de Babel era impossível, devido os homens usarem como “cimento” para a sua construção, a  presunção , a  vaidade  e a  arrogância . Urge explanar sobre estes vícios que foram  a  causa da bancarrota da torre de Babel e que ainda inflamam a alma dos homens  muito afeitos ao mundo material, em detrimento ao mundo  quintessenciado . De  acordo com o  Gênesis, 1:28,  os homens foram orientados a encher a terra, conquistá-la em ordem e com bênçãos. A história dos seres humanos da geração de Adão a Noé deveria representar a história do trabalho civilizado na conquista da terra e das suas forças naturais constituindo, assim, um desenvolvimento tecnológico. No entanto, os filhos de Cain construíram cidades e mais tarde viraram artesãos de cobre e ferro e passaram a matar por nada (Genesis  4:23 ). A terra foi corrompida e invadida por violências até o fi...