Luvas brancas maçônicas

No mundo contemporâneo marcado pela valorização da aparência, ler o texto “ pureza de coração”, ecoou como um chamado profundo à introspecção e à autenticidade espiritual. Ao advertir contra os perigos da pureza exterior dissociada da essência interior, o texto acaba nos conduzindoa um exame de consciência, no qual a verdadeira virtude não se revela pelo que se vê, mas pelo que se vive.

A simbologia maçônica das luvas brancas é evocada aqui com especial relevância. Na tradição maçônica, as luvas brancas representam a pureza de intenções e a retidão do coração, não como adorno externo, mas como símbolo do compromisso interno com a ética, a moral e a elevação espiritual. Assim como as luvas não servem para esconder as mãos sujas, mas para manter limpo o trabalho realizado, este texto nos alerta: a verdadeira pureza não se demonstra na roupa bem passada ou no discurso eloquente, mas no íntimo onde habitam os sentimentos e nas ações que deles derivam.

Há no texto abaixo, nas entrelinhas, um convite à prática da , onde todos — independentemente de aparência, status ou condição — são dignos de compaixão, amor e esforço pelo bem. É nesse exercício diário, discreto e sincero de bondade, que lavamos o “tecido sutil de nossas almas” e nos preparamos para contemplar, em espírito e verdade, a Presença do G.A.D.U — o ideal supremo não apenas da espiritualidade maçônica, mas da própria jornada humana.

Este texto é, portanto, mais que um discurso moral. É uma luz que guia o iniciado, o buscador, o homem comum — a todos que anseiam não apenas parecer puros, mas verdadeiramente ser. Eis o texto: 

Pureza de coração

Não te prendas tão somente aos imperativos da pureza exterior.

Aparência, muita vez, é contraste e ilusão.

Há pessoas que trajam linho alvo, carregando lodo na consciência.

Há sacerdotes envergando hábitos irrepreensíveis trazendo consigo impiedade e negação.

Há juízes de mãos corretamente lavadas, cujo espírito é um espinheiro de venalidade cruel.

Há tribunos de frases perfeitas na sagração do bem, cujos sentimentos se nutrem com as venenosas raízes do mal.

Há crentes que reverenciam a caridade nos templos em que se aproximam das bênçãos do Céu, mal dissimulando o chavascal de ódio e exclusivismo em que se comprazem.

Não basta a feição externa da vida para que os problemas do mundo se resolvam.

A beleza vitoriosa, no campo físico, quase sempre pode ser simplesmente máscara que o tempo arrebata e consome.

A impecabilidade do traje, em muitas ocasiões, pode reduzir-se a dourado esconderijo dos interesses inferiores.

Lembremo-nos de que o Senhor se referia à pureza do coração (Mt 5:8) e procuremos cultivá-la conosco em primeiro lugar.

O coração limpo clareia os olhos e os ouvidos que, inspirados nele, não conseguem ver e ouvir senão o bem por onde caminham.

Do coração puro sobe Luz Celeste ao cérebro que raciocina, sublimando no espírito os pensamentos que arroja de si mesmo, na modelagem do destino que lhe cabe realizar.

Esforcemo-nos por encontrar a “parte melhor” onde estivermos.

O Sopro Divino alenta na Criação todas as cousas e todas as criaturas.

Não vale reprovar, criticar, condenar ou destruir.

Em todos os lugares, surpreenderemos o apelo do Todo-Misericordioso, induzindo-nos a cooperar na exaltação de seu Amor Infinito.

Busquemos auxiliar a todos, totalizando em nossa fraternidade, os velhos e os jovens, os bons e os menos bons, os felizes e os infelizes, os sábios e os ignorantes, os ricos de Luz e os pobres de entendimento, e, nessa faina bendita de louvar o bem, lavaremos o tecido sutil de nossas almas para que o nosso coração se faça puro, nele erguendo o santuário em que contemplaremos, um dia, em Espírito e Verdade, a Divina Presença de Deus.

Referência: 

XAVIER, Francisco Cândido. Refúgio. Pelo Espírito Emmanuel. Brasília: FEB; São Paulo: IDEAL; Edição sob demanda: FEB, 2021.